申论范文以水为师

纵观东西，不论是东方文化，还是西方文明，先哲都用极其优文字描绘“水的灵动与柔韧”：如《西游记》中写到“有风方起浪，无潮水自平”;如西方哲学提到“柔软的雨水可以滴穿坚硬的大理石”。水的灵动，让其姿态千变万化，使其生命历久弥新;水的柔韧，带给我们诸多启示，让人类文明得以延展。如何回馈“水”的付出与启迪?只有静下心来，向水学习，体会其蕴含的深邃哲理，才能提升“智”与“仁”，才能让人类文明深刻而璀璨。
师从“灵动”之水，可以“明智”。《易经》有云“穷则变，变则通，通则久“，本意既是：事物发展到极点，就要发生变化，只有变化，才会使事物发展不受阻塞，事物才能得以存在。而水的灵动，恰是”变化“一词佳的代言者：水无定形，随境而适：常温为水，低温结冰，高温化气;水无常态，随物而异：岩石中有结晶水，植物中有汁液，动物中有血液。因为水的因时而变、因势而异，使得其历史远远超越人类历史。那么，我们是否也可以学习”水之善变“?某市案例给予我们正确答案：市政府随势而为，以满足市民日益变化的现实需求为目的，以综合利用城市水系为原则，不断创新治理方法，终构筑了宜居、美丽的城市环境。由此可见，只有向水学习，了解灵动的变化，才可以认知客观事实、把握发展规律、拥有不断创新的能力，这正是推动社会文明发展的“智慧“所在。
师从“柔韧”之水，可以“成仁”。柔，是水的特性。但是，柔弱之水，并非真柔：她可以以其柔弱之力，贯穿坚硬的石头，这叫“水滴石穿”;她可以以其柔弱之心，包容万物的不倨，这叫“水善利万物而不争”。回望历史，不论是哲学家，还是诗人，都从“水柔”之中寻找“真善美”的含义，不仅成就着各自的仁德，更推动人类文明不断向更高一层延展。如，老子由水之柔，得出“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，即使跨越历史长河，依然启迪人心：让我们学会“柔能克刚”，让我们面对生活，多了些等待和努力;如，徐志摩由水之柔，写出“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”，即使历经漫漫时空，依然温暖心灵：让我们顿悟“柔才是包容”，让我们面对生活，多了些平和和大爱。由此可见，只有向水学习，品味先哲们“以水喻道”的美好寓意，才能借“水之柔”，修“坚韧”之品格，炼“兼爱”之胸怀，这正是人类文明得以璀璨而辉煌的“仁爱”所在。
水，存于自然，让万物灵动;水，融入人性，让生活淡然。向水学习，通过水的“灵动”与“柔性”，体会“智”与“仁”。用“仁智兼备”的品性，让生命回归“等待与忍耐”的本来意义，让社会拥有“温暖与包容”的特性，让人类文明延续“和”与“善”。
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